سيحضر العديد من قادة العالم وأكثر من 250،000 شخص حفل الافتتاح هذا يوم الأحد للبابا ليو الرابع عشر ، أول شدة أمريكية في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية.
سيبدأ عصر ليونين الجديد ، مما يؤدي رسميًا إلى إغلاق البابا فرانسيس.
بفضل اختياره للاسم البابوي وتدريبه الرياضي والقانوني ، أيقظ البابا ليو الرابع عشر الأمل والفضول بين المؤمنين والعالم الأكثر علمانية حول التأثير الذي يمكن أن يمارسه الكنيسة الكاثوليكية على العالم الاقتصادي خلال بونتيفيتشات.
بالنسبة للعديد من المراقبين والخبراء في شؤون الفاتيكان ، يمكن للبابا ليو الرابع عشر أن يجلب ترتيبًا عقائديًا إلى سلفه فرانسيس ضد الفقر ، والذي نتج عن الظلم الاجتماعي والدمار البيئي.
كما قال الأب الأقدس في خطابه الأول أمام كلية الكرادلة يوم السبت الماضي ، “فكرت في أخذ اسم ليو الرابع عشر لعدة أسباب ، ومع ذلك ، بشكل أساسي بسبب البابا ليو الثالث عشر ، الذي عالجه ، مع موسوعةه التاريخية ريروم نوفاروم ، تناول السؤال الاجتماعي في سياق الثورة الصناعية العظيمة الأولى ،” “
نشر البابا ليو الثالث عشر نوفاروم Rerum Novarum الموسمية في عام 1891. المؤرخون يعتبرونها الخطوة الأولى للكنيسة في الحداثة.
مع Rerum Novarum ، دعت الكنيسة إلى حقوق العمال دون اللجوء إلى الصراع الطبقي الذي تروج له العقيدة الماركسية ، ولكن من خلال توازن الأجور العادلة والعلاقات الاقتصادية المتساوية.
وضعت Rerum Novarum أسس العقيدة الاجتماعية للكنيسة التي ألهمت النقابية الكاثوليكية ، وبعد حوالي 30 عامًا ، إنشاء الأحزاب الديمقراطية المسيحية التي ساهمت بشكل حاسم في إعادة البناء المدني والمادي في أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية.
العقيدة الاجتماعية للكنيسة
بالنسبة إلى Ettore Gotti Tedeschi ، المصرفي والرئيس السابق لمعهد الأشغال الدينية (IOR) ، كان البابا ليو ليو الثالث عشر “البابا النبوي” ، لأن النقاش حول إعداد الولايات المتحدة الجديدة ، والذي بدأ قبل سنوات قليلة ، قد أدى إلى ظهور أفكار القوى الاقتصادية للبلل.
وقال جوتي تيدشيه لـ EURONWS: “لقد تساءل البابا ليو الثالث عشر عن تركيز القوة الصناعية الاقتصادية وتمت مهاجمته على الفور ، ولكن بعد ستة أشهر ، أقرت الولايات المتحدة قانون شيرمان على الاحتكارات وتوضيح أساس وكالات مكافحة الاحتكار لتنظيم المنافسة”.
أقرت الإدارة الأمريكية قانون شيرمان في عام 1890 للحد من قوة الكارتلات التي أنشأت نظامًا قريباً من الاحتكار مع تداعيات اجتماعية خطيرة.
“اليوم تقدم الكنيسة لجميع تآكلها للعقيدة الاجتماعية للرد على ثورة صناعية أخرى والتطورات في الذكاء الاصطناعي التي تجلب تحديات جديدة للدفاع عن كرامة الإنسان والعدالة والعمل”.
يتم قياس الاتحاد الأوروبي والسلطات العامة في عصرنا مقابل المواقف المهيمنة للشركات التكنولوجية الأمريكية الكبيرة ، المعروفة أيضًا باسم التكنولوجيا الكبيرة ، بينما تظهر البيانات الاقتصادية الأزمات الاقتصادية المتزايدة بين متوسط الدخول وتكلفة المعيشة على جانبي الأطلسي.
إذا أوضحت كلمات البابا مسألة عقيدة اجتماعية جديدة للكنيسة ، فلا يزال من غير الواضح كيف سيطلق البابا الجديد إجراء التبشير اللازم لإقناع اللاعبين الاقتصاديين والسياسيين البارزين بقيمة موسوعة جديدة على الواجبات الاجتماعية لرأس المال.
عمل تبشيري جديد في التمويل والتكنولوجيا العالية؟
هل سيتعين على الحبر الجديد مواجهة القلة العظماء كما فعل آباء الكنيسة مع أمراء وحكام الوثنيين في القرون الأولى من المسيحية؟
وفقًا لـ Gotti Tedeschi ، “التبشير في عالم التمويل الذي يبدو غير مبال أو حتى يحتاج إلى شرح قيم معينة لها.”
وقال جوتي تيديشي ، “نحتاج إلى إعادة قراءة Caritas بينيديكت السادس عشر في Veritate ، وهي موسوعة العولمة والتقدم التكنولوجي” ، تم صياغتها وتعديلها خلال أزمة الديون التي هزت أوروبا والولايات المتحدة بين عام 2008 وأوائل عام 2010 ، وهي أسوأ انخراط مالي منذ تحطمها في وول ستريت عام 1929.
شارك Gotti Tedeschi في تأليف Caritas في التحقق مع البابا بنديكت السادس عشر. في هذا المنشور ، أكد البابا بنديكت السادس عشر على أهمية تحديد الاقتصاد وأهدافه النهائية ، مع مراجعة عميقة لنماذج التطوير التي تفرضها العولمة والرقمنة.
استمر هذا العمل وأعيد تفسيره من قبل البابا فرانسيس ، الذي ، بالإضافة إلى مكافحة الظلم الاقتصادي ، يشارك أيضًا في موضوع الذكاء الاصطناعي.
في عام 2024 ، ألقى خطابًا في قمة مجموعة 7 في إيطاليا ، قائلاً: “الذكاء الاصطناعي هو نتاج إمكانات إبداعية للإنسان ، هدية من الله”. وتحدث أيضا عن “algoethics” ، أخلاق الخوارزمية.
وقال باولو بينانتي ، وهو باحث في مجلة Wired: “أولوية البابا فرانسيس في الذكاء الاصطناعي هي أن التكنولوجيا مفهومة لتأثيرها الاجتماعي ، لأنها تمثل شكلاً من أشكال القوة التي تعيد تعريف العلاقات بين الناس”.
كان الأب بينانتي يعتبر الشخص المعين للبابا فرانسيس في جميع مسائل الذكاء الاصطناعي ، وهو العضو الإيطالي الوحيد في لجنة الذكاء الاصطناعي الوحيدة ، وكذلك رئيس لجنة الذكاء الاصطناعي للحصول على معلومات عن وزارة المعلومات ونشر رئاسة مجلس الوزراء.
الدور المالي والعقيدة الجديد للولايات المتحدة
البابا ليو الرابع عشر هو أول بونتيف الولايات المتحدة في تاريخ الكنيسة.
استيقظت انتخابه في الكرسي الرسولي على أمل أن يمكن للبابا الجديد المساعدة في إصلاح الشؤون المالية المتوترة في الفاتيكان من خلال جذب دولارات جديدة.
يعتبر Obolus القديس بطرس تاريخياً الرئة المالية للكنيسة الكاثوليكية ، والتي تمثل تدفق الأموال من جميع الصداعة في العالم.
وقال جوتي تيديشي: “خمسين في المائة من أوبولوس سانت بيتر جاءوا من الولايات المتحدة. مما قرأته ، انخفض سانت بطرس أوبولوس إلى حوالي 50 ٪ في العقد الماضي”.
“ما الذي يمكن أن يفعله (البابا ليو الرابع عشر)؟
يبدو أن البابا ليو الرابع عشر قد أرسل رسائل ، في الوقت الحالي ، حساسة اجتماعيًا من وجهة نظر اقتصادية وأكثر تقليدية من حيث الوجود الجمالي أو الرمزي ومحتوى القيم العقائدية.