هل يحصل الناجون من مذبحة جوكوراهوندي في زيمبابوي على العدالة أخيرا؟

ويقول العديد من الناجين إن أشباح جوكوراهوندي لم ترتاح بعد.

لعقود من الزمن، ظلت العدالة بعيدة المنال بالنسبة لآلاف الأشخاص الذين قتلوا على يد وحدة عسكرية مخيفة في المقاطعات الجنوبية الغربية والوسطى في زيمبابوي في ثمانينيات القرن العشرين.

ويُعتقد أن عمليات القتل – التي وصفها البعض بأنها “إبادة جماعية” – ارتكبت بناء على أوامر الرئيس الراحل روبرت موغابي، الذي حكم الدولة الواقعة في جنوب أفريقيا لأكثر من 29 عامًا، حيث استهدف المعارضين السياسيين.

بعد مرور ما يقرب من 40 عامًا على جرائم القتل، أطلقت السلطات في زيمبابوي الأسبوع الماضي برنامج “المشاركة المجتمعية” الذي يقول المسؤولون إنه سيعزز “الشفاء والسلام والوحدة” في مجتمعات الناجين.

ولكن العديد من المتضررين متشككون، ويقولون إن العدالة لا يمكن أن تأتي من حكومة تتكون من مسؤولين يزعم أنهم تورطوا في عمليات القتل، وهي حكومة يقولون إنها لم تعترف بعد بالكامل بحجم الفظائع التي ارتكبت.

وقال الناشط مبوسو فوزوايو للجزيرة “كانت إبادة جماعية، حتى الحكومة تعرف ذلك. لكن لا يوجد اعتراف. وهذا أحد الجوانب المهمة التي نتوقعها من الحكومة”.

ما هي مذبحة غوكوراهوندي؟

في الفترة ما بين عامي 1982 و1987، شن اللواء الخامس، وهو وحدة من الجيش الزيمبابوي دربتها كوريا الشمالية، حملة صارمة على المجتمعات الناطقة باللغة النديبيلي في المقاطعات الجنوبية الغربية في شمال وجنوب ماتابيليلاند، فضلاً عن مقاطعة ميدلاندز الواقعة في المنطقة الوسطى.

وأطلق على العملية اسم “غوكوراهوندي”، ويعني “المطر الذي يغسل القش” بلغة الشونا، وكانت تهدف إلى استهداف المقاتلين المنشقين عن الحزب السياسي، اتحاد شعب زيمبابوي الأفريقي (زابو).

وكان حزب زابو، الذي يرأسه السياسي جوشوا نكومو، يحظى بأغلبية تأييد المناطق الناطقة بلغة نديبيلي التي تمثل أقلية، وكان فصيلا منافسا لحزب الاتحاد الوطني الأفريقي في زيمبابوي (زانو) الذي يتزعمه الرئيس موغابي.

ورغم أن كلاً منهما حارب ضد الحكم الأبيض، ورغم أن نكومو كان وزيراً للداخلية في عهد موغابي، إلا أن الرجلين لم يثقا في بعضهما البعض. وفي عام 1982، أقال موغابي نكومو، متهماً إياه بالتخطيط لانقلاب للإطاحة بحكومة الدولة المستقلة حديثاً، ووعد باستئصال أنصاره من المناصب ذات النفوذ.

ولكن اللواء الخامس لم يهاجم أعضاء الاتحاد الشعبي لزامبيا فحسب، بل استهدف المدنيين أيضاً بأعداد كبيرة، وبشكل عشوائي، بما في ذلك النساء والأطفال. وكان الناس يعدمون في الساحات العامة بعد أن يحفروا قبورهم بأيديهم، أو يقتادونهم إلى المباني ويحرقونهم أحياء.

وقال فوزوايو، الأمين العام لمنظمة حقوق الإنسان المحلية، إيبهيتشو ليكازولو، إن السكان قتلوا واغتصبوا وعذبوا وأخفوا الناس. وكان جده أحد المفقودين. وأضاف: “أطلقوا النار على الناس في وضح النهار، ومات الناس جوعاً لأنهم لم يُسمح لهم بالتحرك لشراء أي شيء”.

كما تم استهداف مئات الشباب في سن القتال والذين اعتبروا متمردين محتملين، وتم نقلهم إلى معسكرات الاعتقال.

وانتهت المذابح بعد أن اتفق الفصيلان المتنافسان على الاندماج وتشكيل حكومة وحدة وطنية في عام 1987. ولا يزال العدد الدقيق للقتلى غير واضح، لكن مصادر محلية تقدره بنحو 20 ألف قتيل على الأقل.

وقد تركت الجثث في المباني المحترقة أو ألقيت في مناجم. وقد انتشل الناجون الآلاف منها، والتي ترقد الآن في العديد من المقابر الجماعية في المنطقة.

هل حاولت الحكومة حل حوادث القتل في الماضي؟

ورغم أن الحكومة لم تعترف رسميا أبدا بعمليات القتل، ونفت وجود إبادة جماعية، فقد بذلت حكومة موغابي بعض المحاولات للتحقيق.

كانت اللجنة الأولى هي لجنة تشيهامباكوي للتحقيق. وقد تم تشكيلها في عام 1983 بينما كانت جرائم القتل لا تزال مستمرة، حيث واجهت الحكومة ضغوطاً هائلة من الصحافة الدولية وجماعات حقوق الإنسان.

وقد حققت اللجنة، التي سميت على اسم رئيسها سيمبليسيوس شيهامباكوي، في مقتل 1500 شخص، بما في ذلك المنشقون والمدنيون من قبيلة نديبيلي. ولكن الحكومة لم تعلن النتائج علناً قط، حيث زعمت أن النتائج من شأنها أن تثير المزيد من العنف.

في عام 2013، أنشأت حكومة موغابي لجنة السلام والمصالحة الوطنية. ولكن في حين أن تفويض اللجنة يشمل تشجيع الوحدة من خلال “تشجيع الناس على الحديث عن الماضي”، فإنها لا تتمتع بسلطة محددة لمعالجة مذابح نديبيلي.

وقال مسؤولون في حكومة الرئيس السابق إن موغابي هو الذي أمر بتنفيذ عمليات القتل، لكن هذا لم يتم إثباته مطلقًا.

وقد نفت حكومة موغابي في ذلك الوقت هذه الاتهامات. وفي عام 2000، وصف الرئيس السابق عمليات القتل بأنها “لحظة جنون”، لكنه لم يعترف بالمسؤولية المباشرة. كما لم تعتذر حكومة زيمبابوي رسميًا عن عمليات القتل.

وقال السكان المحليون إنهم لم يتمكنوا من الحديث عن المذبحة لفترة طويلة، لأنهم كانوا خائفين من هجمات انتقامية من قبل الجنود.

ما هو برنامج المصالحة الجديد في عهد منانغاغوا؟

ومنذ تولي نائب الرئيس السابق إيمرسون منانجاجوا رئاسة البلاد في عام 2017، وعد بتحقيق العدالة للناجين.

ووعد الرئيس بإجراء عمليات استخراج جثث الضحايا المتبقين ودفنها. كما تعهد بالعمل مع الزعماء المحليين والمجتمعات المدنية لإصدار شهادات وفاة للضحايا، فضلاً عن شهادات ميلاد لأحفادهم – الذين فقد العديد منهم وثائق هويتهم عندما قُتل آباؤهم أو عندما أجبروا على الفرار وسط عمليات القتل.

ولأول مرة، شجع منانجاجوا الناس على مناقشة التاريخ المؤلم بشكل مفتوح.

في عام 2019، بدأ الرئيس في الاجتماع مع زعماء ماتابيليلاند ومنظمات المجتمع المدني لإجراء مشاورات حول كيفية تحقيق شكل من أشكال الترميم.

في 16 يوليو/تموز، أطلق منانجاجوا برنامج المشاركة المجتمعية في جوكوراهوندي في حفل قص الشريط في بولاوايو، أكبر مدينة في منطقة ماتابيليلاند.

وقال منانجاجوا في كلمة ألقاها خلال حفل الإطلاق: “يعد هذا الفصل بمثابة تذكير صارخ بمدى هشاشة الوحدة والعواقب المدمرة الناجمة عن الانقسام”.

ومن المتوقع أن يتولى زعماء محليون قيادة عملية المصالحة، بدعم من ممثلات النساء والزعماء الدينيين. وسوف يتألف البرنامج في المقام الأول من جلسات استماع مجتمعية حيث يدلي الضحايا بشهاداتهم ويقدمون الأدلة. ويقول المسؤولون إن الناجين سوف يحصلون على الدعم النفسي والاجتماعي والمزايا مثل المعاشات التقاعدية والخدمات الصحية والتعليم المجاني. وليس من الواضح متى على وجه التحديد سوف تبدأ جلسات الاستماع المجتمعية.

ويقول بعض أفراد مجتمع الناجين إنهم لا يعلقون أي أمل على هذه الممارسة، ويرجع هذا في المقام الأول إلى تورط منانجاجوا نفسه في عمليات القتل لأنه كان وزيراً للدولة للأمن الوطني بين عامي 1980 و1988. ويشمل ذلك الفترة التي وقعت فيها مذابح جوكوراهوندي. وقد نفى منانجاجوا مراراً وتكراراً مزاعم تورطه في الماضي.

وقال الناشط فوزوايو: “لا يوجد فرق بين حكومة موغابي وحكومة منانجاجوا، باستثناء أن هذه الحكومة تسمح للناس بالتحدث عما حدث”، معتبراً أن التحقيق المناسب يجب أن تجريه فرق خارجية غير متورطة في المذبحة.

وأضاف أن “الأشخاص الذين شاركوا في إبادة الناس ما زالوا يمسكون بزمام السلطة، وقد رفضت هذه الحكومة القبول علناً: “نعم، لقد قتلنا الناس”. ويمكن لمنانغاغوا أن يخرج ويقول: “لقد فعلنا هذا”. وطالما لم يحدث ذلك، فستظل ثقافة الإفلات من العقاب قائمة في هذا البلد”.

ولا يحدد برنامج المشاركة المجتمعية كيف سيشارك الجناة، وما إذا كانت التقارير المؤجلة عن المذابح سوف يتم الكشف عنها الآن ــ وهو الشرط الذي طالب به العديد من نشطاء نديبيلي. ومن غير الواضح أيضاً ما إذا كان سيتم تقديم تعويضات مالية للناجين وأسر الضحايا.

هل لا يزال إعصار جوكوراهوندي يؤثر على مناطق ماتابيليلاند؟

ويتهم أعضاء الأقلية الناطقة بلغة نديبيلي، الذين يشكلون نحو 14% من السكان، الحكومات المتعاقبة بـ”التهميش والإقصاء” على أساس النزعة القبلية على الرغم من انتهاء عمليات القتل. ومعظمهم لا يثقون في الحكومة ذات الأغلبية الشونا.

ويقول كثيرون إن منطقة ماتابيليلاند فقيرة، وتفتقر إلى البنية الأساسية وفرص العمل، وقد فشلت في التنمية بنفس الوتيرة التي شهدتها المقاطعات الأخرى.

ويشير كثيرون أيضًا إلى حقيقة أن مجموعة أساسية من المحترفين قُتلوا في المجازر، مما أضاف إلى تأخر المنطقة في مجال التنمية.

“لقد قتلوا أغلب المعلمين والمهندسين المعماريين، ونواة المجتمع. لقد فقدت ماتابيليلاند هويتها – لقد تعرضنا للضرب حتى الخضوع”، كما قال فوزوايو.

إن زيمبابوي، في عهد كل من موغابي ومنانغاغوا، لديها تاريخ من انتهاكات حقوق الإنسان والتمييز. وبصفته رئيساً، اتُهم منانغاغوا بملء حكومته بأعضاء من مجتمع كارانجا، وهي مجموعة فرعية من الشونا ينتمي إليها.