محتال تحول إلى طبيب ثم أصبح طبيبًا متخصصًا في أمراض النساء في نيوجيرسي – على الرغم من كشفه باعتباره محتالًا مزمنًا في واحدة من أكثر روايات الشاطئ سخونة هذا الصيف.

إن إيثان شومان الذي وصفته عالمة الاجتماع آنا أكبري في كتابها “لا يوجد إيثان” هو في الواقع الدكتورة إميلي مارانتز، 39 عامًا، والتي تعيش في ليفينجستون، نيوجيرسي، وتعمل في المركز الطبي جيرسي سيتي، المملوك لشركة RWJBarnabas Health، وفقًا لما قاله مؤلف الكتاب لصحيفة The Post.

يروي الكتاب غير الخيالي، والذي يعد أيضًا جزءًا من المذكرات، كيف تعاونت ثلاث نساء ناجحات ومتعلمات تعليمًا جيدًا – بما في ذلك أكبري، التي درّست علم النفس في جامعة نيويورك – معًا لتعقب وكشف المفترس عبر الإنترنت الذي لعب بقسوة بمشاعرهن على مدار عدة سنوات، مستخدمًا عدم الكشف عن هويته على الإنترنت لتنفيذ مخططها المنحرف.

وقال أكبري لصحيفة واشنطن بوست: “هناك 10 ضحايا نعرفهم واستمر هذا الأمر لأكثر من عقد من الزمان”.

عملت مارانتز في المجال الطبي لمدة 11 عامًا، وتستخدم اسمها بعد الزواج في عملها المهني. لكن قراء أكبري يعرفونها باسمها قبل الزواج، إيميلي سلوتسكي.

في عام 2010، من خلال ملف تعريف أنشأته على موقع المواعدة OKCupid، أقنعت مارانتز العديد من النساء بأنها امرأة جذابة، يبلغ طولها 6 أقدام، ومتعلمة في جامعة كولومبيا ومعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، وتقود سيارة بي إم دبليو، ومحللة اقتصادية يهودية ولديها كلب يدعى هارفي، وتعيش في الجانب الغربي العلوي من مدينة نيويورك.

لم تكن تسعى وراء المال. بل كانت مارانتز تتلاعب بضحاياها لتجعلهم يقعون في حب إيثان بمرور الوقت، من خلال رسائله الساحرة التي لا تقاوم – بعضها كان يُرسل من أيرلندا، حيث كانت تدرس الطب. ما الذي دفع الطبيب إلى هذا السلوك المريض؟ قالت الضحايا في الكتاب إنها كانت تريد ببساطة تدمير النساء الجذابات الناجحات عاطفياً وإذلالهن.

لكن النساء الثلاث – أكبري؛ وهي امرأة تُعرف فقط باسم “آنا البريطانية”، وجينا دالاجو، وهي مهندسة معمارية درست في هارفارد وبرينستون – أدركن أن هناك شيئًا غير طبيعي عندما لم يكن إيثان متاحًا أبدًا للدردشات عبر الفيديو وكان يلغي المواعيد باستمرار في اللحظة الأخيرة.

في تلك اللحظة وجدت النساء بعضهن البعض عبر الإنترنت وقررن إيقاف إيثان.

وبعد وقت قصير من بدء الحديث بينهما وبعد إقامة اتصال قوي بالفعل، جعلت مارانتز أكبري تعتقد أن إيثان مصاب بسرطان المريء، وأنه يحتاج إلى جراحة فورية – وهو أحد أبشع أعمال الإساءة العاطفية التي تحملتها أكبري على الإطلاق، على حد قولها.

“اختارت إميلي أن تجعل إيثان يتظاهر بأنه مصاب بالسرطان، ليتم تشخيص إصابته بالسرطان أثناء حديثنا، مع العلم بالفعل أنني فقدت شخصًا قريبًا مني” – جدتها – “قبل شهر” من إصابته بسرطان الرئة، كما قالت.

“بالطبع، كانت تعلم أنني لن أتخلى عن شخص أخبرني بذلك، لأنه بحلول ذلك الوقت، كانت هناك علاقة حميمة وقرب راسخة.”

يتضمن الكتاب معظم المحادثات التي أجرتها أكبري مع روميو الكاذب، والذي بدا دائمًا أنه يعرف الشيء الصحيح الذي يجب قوله، وغالبًا ما كان يبدأ دراما غير مهمة للتسبب في معارك عنيفة، ثم يعاقبها بفترات من الصمت غير المعتاد أو بإعادة تنشيط ملفه الشخصي على مواقع المواعدة.

قالت أكبري: “الإساءة العاطفية كانت نتيجة لخيار شخصي اتخذته. لماذا؟ لا أعلم. لكنها بدأت تجعلنا نشكك في أنفسنا”.

في كتابها، وصفت الأمر بأنه “شعرت كما لو أنني دخلت في خلاط عاطفي”.

مع دالاجو، كان مارانتز يغدق عليها بالمديح ويتوق لمعرفة المزيد عنها، كل هذا قبل أن يتحدث عن خلفيتها الكاثوليكية، مشيرًا إلى أن والدته لن توافق أبدًا. كان يخطط لرحلات فقط ليلغيها قبل أيام، دون إبداء أي تفسير.

لم تواجه مارانتز أي عواقب لأفعالها، لأنها في الواقع لم تنتهك أي قوانين.

“هل يمكن لشخص لم يعاني من أي عواقب لسلوكه السيئ المزمن أن يتوقف عن ذلك؟” سأل أكبري. “إنه سؤال مثير للاهتمام”.

رفضت مارانتز الرد على بابها مساء الجمعة ولم ترد على المكالمات أو رسائل البريد الإلكتروني التي تطلب التعليق.

صرح متحدث باسم المستشفى لصحيفة The Post قائلاً: “إن مركز جيرسي سيتي الطبي لديه ثقة كاملة في قدرة الدكتورة مارانتز على مواصلة تقديم أعلى مستوى من الرعاية لمرضاها”. “لقد تمت مراجعة الأحداث التي وقعت قبل أكثر من عقد من الزمان ومعالجتها على النحو الذي يرضي المركز الطبي”.

تم سحب مقطع فيديو ترويجي لمركز جيرسي سيتي الطبي والذي ظهر فيه مارانتز من موقع يوتيوب يوم الجمعة.

وكما ذكرت أكبري في كتابها، فقد كانت هناك حالات عديدة حيث تم إخطار الأشخاص في مناصب السلطة، بما في ذلك مسؤولي الجامعة، بسلوكها الفظيع، فقط لتجاهله.

“ليس من حقي أن أقول ما الذي يشكل انتهاكًا لأخلاقيات الطب أو قسم أبقراط، ولكن من المذهل بالنسبة لي ألا يكون هذا مؤهلاً”، قال أكبري. “هذا يثير العديد من الأسئلة، مثل هل يجب أن نتحمل المسؤولية عن سلوكنا الرقمي بنفس الطريقة التي نتحمل بها المسؤولية عن سلوكنا المادي؟ في ثقافة حيث يبدو الأمر وكأن الجميع يتعرضون للإلغاء بسهولة، فهذه حالة رائعة”.

وأضاف أكبري: “إنه يثير العديد من الأسئلة الأخرى، مثل من يُسمح له بالإفلات من هذا النوع من السلوك ولماذا، وهل نحن موافقون على ذلك؟”

شاركها.