على بعد آلاف الأميال من الفاتيكان ، يتم تحوّل موت البابا فرانسيس من قبل ملايين الكاثوليك في القارة الأفريقية.
كان فرانسيس ، الذي كان يشتهر باحتضانه الليبرالي لجميع مجموعات الناس ودعمه الصوتي للمجتمعات الفقيرة والمهمشة ، شخصية رئيسية في القارة التي يشار إليها أحيانًا باسم “مستقبل الكنيسة الكاثوليكية” ، بسبب السكان الهائلين من الكاثوليك الأفارقة: واحد من كل خمسة كاثوليك أفريقي.
طوال قيادته البابوية ، عزز البابا فرانسيس مؤخراً مؤتمرات الفاتيكان من خلال زيارة 10 دول أفريقية ، مما يعزز ارتباطات من قبل أسلافه. قبل الستينيات من القرن الماضي ، بالكاد غادر الباباوات الفاتيكان.
القادة في جميع أنحاء إفريقيا ، أيضا ، يحزن على وفاته. أشار رئيس كينيا وليام روتو إلى البابا الراحل باعتباره شخصًا “يجسد القيادة الخادمة من خلال تواضعه ، والتزامه الثابت بالشمولية والعدالة ، وتعاطفه العميق مع الفقراء والضعف”.
إليكم كيف أعطى البابا فرانسيس الراحل أولوية أفريقيا خلال فترة ولايته:
رحلات البابا فرانسيس العديدة إلى إفريقيا
قام البابا فرانسيس بخمس رحلات إلى إفريقيا خلال البابوية ، حيث زار 10 دول.
اختار زيارة الدول التي كانت في الفتنة وكان يواجه الحرب أو الصراع منخفض المستوى. كما ركز على أولئك الذين يكافحون مع التحديات الاقتصادية والمناخية. لم يخجل الحبر بعيدًا عن حمل القداس في الأحياء اليهودية أو تقبيل أقدام القادة المتحاربين على أمل جلب السلام.
قامت تلك الزيارات بتصنيع تلك الخاصة بالبابا يوحنا بولس الثاني (1980-2005) ، الذين زاروا أكثر من 25 دولة أفريقية في خدمته البالغة 25 عامًا ، حيث قام بتحويل الطريقة التي شارك بها الفاتيكان مع القارة. زار البابا بنديكت السادس عشر (2005-2013) ثلاث دول أفريقية على زيارتين.
هذه هي البلدان التي زارها البابا فرانسيس ومتى:
2015: شرق إفريقيا (أوغندا ، كينيا ، جمهورية إفريقيا الوسطى – سيارة)
كانت زيارة الحبر لمدة ستة أيام لثلاث دول أفريقية في نوفمبر 2015 مليئة بالترحيب الملون والأحداث الجماهيرية الضخمة.
- في نيروبي ، العاصمة الكينية ، لا يزال البابا يتذكره ويحظى باحتفاظ بالكتلة في كانجيمي ، وهو حي منخفض الدخل. هناك ، انتقد ما أسماه “الأشكال الحديثة من الاستعمار” وأشار إلى أن فقراء الحضر في البلاد قد تم استبعادهم ونقصهم. كما انتقد الأقليات الأثرياء الذين ، كما قال ، موارد تخزين مخصصة للجميع.
- في ترحيب ملون في أوغندا ، استمتع البابا بالرقصات التقليدية من مجموعات عرقية مختلفة. لقد بارك العشرات من الأطفال في لعبة Popemobile ، وهي السيارة المفتوحة ، بينما كان يتجول في حشود من الأشخاص الذين تجمعوا لالتقاط زقزقة. كما زار مركز علاج للأطفال المعاقين وتحدث إلى أكثر من 700 شخص معاق.
شفاء بلد مكسور
بعد ذلك ، في السيارة ، قام البابا بمواجهة غير مسبوقة: لقد غامر في حي مسلم وسط توترات دينية في البلاد التي استمرت لعدة أشهر.
كان حي PK5 في العاصمة ، Bangui ، خارجًا للمسيحيين قبل ذلك الوقت ، ولكن عندما شق البابا طريقه إلى مسجد هناك ، تبعته حشود من المسيحيين. لقد بكى الأشخاص الذين فقدوا اللمسات وهم يتبقىون بعضهم البعض.
وحث البابا فرانسيس كلا الجانبين على وضع أذرعهم ووصف أفريقيا بأنها “قارة الأمل” في خطبه. ستؤدي الزيارة في النهاية إلى اتفاق سلام بين الفصائل المتحاربة ، على الرغم من أن السلام الحقيقي سيستغرق خمس سنوات أخرى.
2017-2019 شمال إفريقيا (مصر ، المغرب)
- في أبريل 2017 ، زار البابا فرانسيس القاهرة لمدة يومين لدعم الأقلية القبطية هناك ، أكبر مجتمع مسيحي في الشرق الأوسط. لقد خضع المسيحيون الأقباط لتهميش وهجمات مميتة لسنوات في مصر. وتواصل فرانسيس أيضًا مع رجال الدين المسلمين في البلاد.
- في رحلته في مارس 2019 إلى المغرب بدعوة من الملك محمد السادس ، دعا البابا أيضًا إلى التسامح الديني والإدماج. وحث المغرب على احترام حقوق اللاجئين والمهاجرين.
2019 المحيط الهندي (موزمبيق ، مدغشقر ، وموريشيوس)
في نفس العام ، في سبتمبر ، حول البابا فرانسيس انتباهه إلى جنوب إفريقيا ، وخاصة البلدان في المحيط الهندي.
- في موزمبيق ومدغشقر ، دعا إلى إنهاء الفقر وحماية أفضل للبيئة في منطقة جلب تغير المناخ العواصف المكثفة والأعاصير المدمرة.
2023: جمهورية الكونغو الديمقراطية (DRC) وجنوب السودان
وسط الصراع المستمر والأزمة الإنسانية التي جلبتها الفصائل المسلحة التي تتطلع إلى السيطرة على البلاد ، دعت زيارة البابا إلى جمهورية الكونغو الديمقراطية رمزًا إلى السلام والمصالحة في أمة وسط أفريقيا المضطربة.
كان جمهورية الكونغو الديمقراطية ، التي لديها أكبر عدد من الكاثوليك في إفريقيا – ما يقدر بنحو 35 مليون شخص – أمرًا مهمًا للبابا ، الذي اضطر إلى تأجيل الرحلة بسبب اعتلال الصحة. ظهر الكونغوليين في الآلاف للترحيب به.
عرض تواضع لجنوب السودان
في جنوب السودان ، دعا البابا إلى استمرار السلام بين رئيس المنافسين سلفا كير ونائبه ، نائب الرئيس ريك ماشار. كانت البلاد ، الأصغر سناً ، صخريًا منذ أن اكتسبت الاستقلال عن السودان في عام 2011. مباشرة بعد عام 2013 ، اندلعت حرب أهلية بين الفصائل الموالية للزعيمين ، مما أدى إلى وفاة مئات الآلاف ونزوح الملايين من جنوب السودان.
قبل خمس سنوات من تطأ قدمه في جنوب السودان ، أعرب البابا عن مستوى غير عادي من التواضع: لقد خفض نفسه بصعوبة كبيرة في تقبيل قدمي الزعيمين بينما كانوا في تراجع روحي إلى الفاتيكان. ودعهم إلى التمسك بموافقة اتفاقات السلام الموقعة من أجل الشعب.
منذ يناير ، كانت البلاد مرة أخرى على شفا الصراع. في رسالة في أواخر مارس ، في وقت كان البابا يواجه بالفعل مشاكل صحية أكثر خطورة ، كتب مرة أخرى إلى الزعيمين ، ودعا إلى السلام والحوار.
هل كان للبابا علاقة جيدة مع الأساقفة الأفارقة؟
نعم ، استمتع البابا فرانسيس بالعلاقات الودية مع مختلف الأساقفة الأفارقة وجمعياتهم. ومع ذلك ، واجه أيضًا انتقادات من البعض لموقفه من النقابات من نفس الجنس.
في ديسمبر 2023 ، سمح البابا بمباركة الأزواج من نفس الجنس ، وهي خطوة غير مسبوقة في الكنيسة. لقد أمر أنه قد يتم تنفيذ هذه النعم طالما أنها لا تشكل جزءًا من طقوس الكنيسة العادية ، وإذا لم يتم تنفيذها في نفس الوقت مثل النقابات المدنية الأخرى.
دفعت جمعيات الأسقف الأفريقية إلى الوراء بشدة في هذا. العديد من البلدان في القارة تقابل بقوة من نفس الجنس أو غيرها من الفئات الجنسانية غير المتطابقة بسبب المعتقدات الدينية والثقافية.
كانت إحدى هذه الجمعيات هي ندوة المؤتمرات الأسقفية في إفريقيا ومدغشقر (SECAM) ، والتي رفضت ، في بيان ، القاعدة ووصفت اتحاد الأشخاص من نفس الجنس أو غير المتجانسين على أنها “غير مقبولة”. وقالت المجموعة ، تحت قيادة الكاردينال فريدولين أمبونغو من جمهورية الكونغو الديمقراطية ، “يجب ألا تتم الموافقة على هذه الأفعال … تحت أي ظرف من الظروف”.
أجرى الأساقفة في آسيا أيضًا دعوات مماثلة للفاتيكان إلى الدوران على الحكم الجديد.
رداً على النقد ، أخبر البابا فرانسيس الصحيفة الإيطالية لا ستامبا أن تركيزه على نعمة الأشخاص المعنيين ، وليس بالضرورة الاتحاد. قال: “نحن جميعا خطاة: لماذا إذن وضع قائمة من الخطاة الذين يمكنهم دخول الكنيسة؟”
في حالة انتقاد إفريقيا ، اعترف البابا فرانسيس بالمخاوف. وقال “بالنسبة لهم ، فإن الشذوذ الجنسي هو شيء” سيء “من وجهة نظر ثقافية ؛ إنهم لا يتسامحون معها”.